《沧浪歌》
先秦·佚名
沧浪之水清兮，可以濯我缨；
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
译文如下：
沧浪的水清澈啊，可以洗我的冠缨。
沧浪的水浑浊啊，可以洗我的脚。
这是一首表述诗人自身品行的歌，体现出诗人洁身自好的人格魅力。在先秦的时候，有一位清高的人，不愿意做官，他逃到了河边，以打鱼为生。河边的水很清澈，他常常在河边清洗他打鱼用的器具。这时，有一位楚国的官员经过这里，劝他道：“你应该去楚国做官，凭借你的才华，可以得到楚王的重用，到时候你就可以发大财了。”但是这位打鱼人并不领情，他对着河水唱道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”意思是：河水清澈，可以用来洗我的帽缨；河水浑浊，也可以用来洗我的脚。意思是我只想做一个打鱼人，不管河水是清是浊，我都可以保持自己的本真。
《沧浪之水歌》古诗解析如下：
这首诗的原文可以在《孟子·离娄上》中看到：孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑（音zī，这里同“灾”），乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之：清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
孟子的这段话如果用今天的白话写出来，大概就是下面这样：“对那些不仁不义的人，能同他们讲什么道理吗？他们把危险当成安全，把灾难当有利，把国破家亡当成快乐之事。如果这些不仁不义的人可以与他们讲道理，那还能发生亡国败家的事吗？曾经有一支儿童唱的歌：‘如果是清澈的沧浪水呀，就来洗我的帽缨吧；如果是浑浊的沧浪水呀，就来洗我的脚吧！’孔子听了这歌就说道：‘弟子们听着：清澈的水就用来洗帽缨，浑浊的水就用来洗脚，这决定于你自己呀！’所以，一个人，一定是先自己侮辱自己，然后别人才敢侮辱他；一个家族，也一定是先自己毁坏自己，别人才敢来毁坏它；一个国家一定是自己内部先互相征伐，别人才敢来征伐它。《太甲》上说：‘上天降下灾祸，还可以躲避；而自己造孽做坏事，那就是自取灭亡。’说的就是这个意思呀。”
孟子提这支歌干什么呢？纵观孟子这段话的上下文，他大概是要告诉人们：千万不要做污浊的事情，一定要活得干干净净，清清白白。那么，除了孟子的体会外，我们还可以从这首诗中受到怎样的启发呢？
1.善行必有鲜花相伴，恶行定与臭草为伍。
2.听孔子的言，行自觉之道。
3.你是清澈的河流，别人就捧出讲究最爱干净的帽缨与你亲近；你是污浊的河流，别人就伸出最脏最臭的双脚来让你洗涤。
这其实也就是“善有善报，恶有恶报”的意思。