李建成的谥号是**隐**，而李元吉的谥号是**剌**。
在历史中，谥号是对已故人物生前行为和品德的一种评价与概括。根据史料记载，李世民在处理自己兄弟的谥号时表现出了不同的倾向性。对于李元吉，直接给予了恶谥“剌”，这通常意味着对其人品或行为的否定。而对于李建成，李世民显得更为犹豫不决。大臣们最初拟定的谥号是“戾”，意指暴戾，但被李世民否决，这个字太过负面，可能伤害到了他对兄弟的情感。之后又有人提议谥号为“灵”，此字有好有坏的解释空间，然而最终也未被采纳。经过反复讨论，最终确定的谥号是“隐”，这是一个中性的评价，意味着隐匿、不显露。
由李渊元配太穆皇后窦氏所生。
窦氏共生四子：李建成，李世民，李元霸和李元吉，以及一女平阳昭公主。
李建成：唐高祖李渊长子，陇西成纪人。
李渊起兵之前，李建成奉父命在河东招募人才，而后李建成到太原助李渊起兵，随李渊攻略西河，取霍邑，拒潼关，攻克长安。
唐朝建立后被立为皇太子，协助李渊处理政事。
李建成多次率军打退突厥的入侵，擒斩与突厥勾结的刘黑闼，平定山东。
李世民：是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。
唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
李建成的小名叫毗沙门，是因为他家族信奉佛教，毗沙门是佛教中的护法神，代表着勇猛和威力。在唐朝时期，为了达到政治和宗教上的统一，大量的外来文化被引入，佛教也因此被广泛传播。而李家作为唐朝的统治者之一，信仰佛教也是一种政治手段。在这种背景下，李建成被赋予了毗沙门的小名，也展示了李家作为佛教信仰的拥护者的形象，增加了家族的政治和宗教声望。
毗沙门的名字在此时期也被赋予了更广泛的政治象征意义，成为了唐朝统治者权力象征的一部分。